و بإسناده عن إبراهيم بن أبي البلاد : إنّ إسحاق بن عمر أوصى بجوار له مغنّيات أن يبعن و يحمل ثمنهنّ إلى أبي الحسن عليه السلام . قال إبراهيم : فبعت الجواري بثلاثمائة ألف درهم و حملت الثمن إليه ، فقال : « لا حاجة لي فيه ؛ إنّ هذا سحت ، و تعليمهنّ كفر ، و الاستماع منهنّ نفاق ، و ثمنهنّ سحت » . « 1 » و روى الشيخ أيضا الأحاديث الخمسة الأخيرة ، « 2 » و قد تقدّم حديث عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : اقرؤوا القرآن بألحان العرب و أصواتها ، و إيّاكم و لحون أهل الفسق و أهل الكبائر ؛ فإنّه سيجيء من بعدي أقوام يرجّعون القرآن ترجيع الغناء و النوح و الرهبانية ، لا يجوز تراقيهم ، قلوبهم مقلوبة و قلوب من يعجبه شأنهم . « 3 » أقول : فهذه الأحاديث الشريفة كلّها من كتاب واحد من كتب الحديث ، و هو الكافي و لعلّه كاف في ذلك كاسمه ، و لا تحضرني الآن كتب الحديث لأنقل جميع ما فيها من هذا المعنى ، مع أنّي لم أستقص ما في الكافي أيضا . و قد و صفت بعض الأسانيد بالحسن و التوثيق على اصطلاح المتأخّرين ليتشخّص حال السند ، و ما قدّمناه هو المعتمد . و روى الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السلام أنّه سئل عن قول اللَّه ( عزّ و جلّ ) : « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » قال : « الرجس من الأوثان : الشطرنج ، و قول الزور : الغناء » . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 120 ، باب كسب المغنّية وشرائها ، ح 7 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 356 - 358 ، ح 1018 - 1020 ، 1024 ، 1021 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 614 ، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ، ح 3 . ( 4 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 58 ، ح 5093 . ورواه الكلينى في الكافي ، ج 6 ، ص 435 ، باب النرد والشطرنج ، ح 2 مسنداً عن زيد الشحام .